Glosari
Seksyen ini mengandungi terma Glosari yang terdapat dalam laman bahagian koleksi N.A Halim.
Bil. | Tajuk | Penerangan Dalam Bahasa Melayu |
1 | Adat | – Nil – |
2 | Alang | – Nil – |
3 | Alang Buang | Kayu panjang yang letaknya selari dengan alang pendek, biasanya terdapat pada rumah Melayu tradisi bumbung panjang. Alang buang and alang pendek berfungsi sebagai pengalas lantai ambin atau para alang buang. |
4 | Alang Muda | – Nil – |
5 | Alang Panjang | Kayu panjang pemisah perenggan bumbung dengan perenggan dinding. Pada rumah Kutai Perak biasanya pada hujung alang panjang dipasang ragam hias yang dipanggil lebah bergantung. |
6 | Alang Pendek | Kayu panjang yang letaknya melintang di kaki tebar layar (tubing layar), disebut juga alang lintang. |
7 | Alang Pintu | Kayu yang berukuran kira-kira 60-90 cm, terletak atas kepala pintu, berfungsi sebagai bingkai pada ukiran jika sekiranya ukiran dipasang di situ. |
8 | Alang Tingkap | Kayu berukuran kira-kira 50-70 cm, terletak atas kepala tingkap, berfungsi sebagai bingkai dinding. |
9 | Alas Kaki Tiang | Pengalas atau lapik yang dipasang di kaki tiang, sama ada dibuat daripada kayu, simen, konkrit ataupun batu. Dikenali sebagai asas tiang atau alas tiang. |
10 | Alim | (berilmu), Pakar di dalam bidang agama dan dihormati. |
11 | Alu | Kayu penumbuk yang digunakan bersama antan. |
12 | Amanah | Tugas / tanggungjawab yang mesti dilaksanakan. |
13 | Amir-uI-Mukminin | Ketua umat Islam. |
14 | Anak buah | Pengikut. |
15 | Anjung | Ruang yang terletak di sebelah hadapan rumah, biasanya bersebelah dengan ruang serambi. Ruang ini berfungsi sebagai ruang tamu. Ruang yang terletak di bahagian hadapan rumah, biasanya rumah jenis limas atau rumah yang tidak mempunyai serambi. Jika rumah yang mempunyai serembi pula, ruang anjung terletak di bahagian belakang serambi. Ruang anjung pada kebiasaannya berdinding separuh. Di Terengganu, ruang anjung disebut sorong |
16 | Antan | Alat untuk menumbuk padi. |
17 | Atap | Atap yang diperbuat daripada daun pokok cucuh (sejenis pokok palma). Atap ini hanya dipakai pada rumah dangau dan rumah bangsal ternakan. |
18 | Atap Cucuh | Atap yang dipakai pada rumah Melayu zaman dahulu, diperbuat daripada rerambut yang terdapat pada batang pokok ijuk. |
19 | Atap Genting | Keping-keping atap yang diperbuat daripada kayu, di Sarawak dikenal sebagai Atap Sirip yang diperbuat daripada Kayu Belian. |
20 | Atap Ijok | Atap yang diperbuat daripada daun pokok rumbia. Daun rumbia disusun dan dilipat pada bilah buluh atau bilah pinang yang disebut ‘pakan’, kemudian ditindih dengan bilah bemban yang disebut kawan. |
21 | Atap Kayu | – Nil – |
22 | Atap Rumbia | – Nil – |
23 | Atap Senggora | Atap yang diperbuat daripada tanah melalui proses pembakaran, berasal dari Senggora di Negeri Thai. Atap genting jenis ini kebanyakkannya digunakan untuk mengatap rumah-rumah berusia tua di Kelantan dan Terengganu. |
24 | Awan Boyan | Ukiran yang berarak, berlinkar-lingkar seperti awan berarak. Satu bentuk ukiran terdapat di Negeri Sembilan. |
25 | Awan Jawa | Ukiran yang hampir menyerupai awan boyan. Ukiran ini terdapat di sebelah selatan Semenanjung Malaysia. |
26 | Awan Larat | Satu bentuk ukiran yang berlingkar-lingkar, berpiuh-piuh, meleret-leret seperti awan putih berarak. Biasanya ukiran ini digabungkan dalam pola lengkap. |
27 | Awan Sa’mayang | Ukiran yang hampir menyerupai awan larat, biasanya dibentuk melengkung, disesuaikan pada alat perhiasan diri. |
28 | Awan Telipuk | Sejenis ukiran yang bersilat-silat, bergulung-gulung seperti awan, dengan mengambil unsur sejenis bunga teratai kecil. Ukiran ini kebanyakannya terdapat di Negeri Sembilan dan Minangkabau. |
29 | Ayam Berlaga | Ukiran yang menggambarkan bentuk dua ekor ayam sedang berlaga. Ukiran ini mengandungi falsafah, memberi ingatan bahawa manusia tidak harus bercakaran antara satu sama lain; sesuatu masalah harus diselesaikan dengan rasa sefahaman dan toleransi. Biasanya ukiran ini diletakkan di tangga atau di tempat yang mudah dilihat. |
30 | Azimat | Tangkal yang dipakai, dipercayai membawa kebaikan kepada pemakai. |
31 | Babad Jawa | Penulisan Jawa. |
32 | Badak Mudik | Ukiran yang mengandungi falsafah, berasal dari Minangkabau, juga terdapat di Negeri Sembilan. Ukiran ini memperlihatkan bentuk badak yang diukir berderet dalam bentuk pola bujang. Bentuknya tidak lagi jelas sebagai binatang badak. Ini mungkin pengaruh agama Islam yang datang kemudian. Pengertiannya ialah manusia harus mencari kesenangan hidup mengumpul harta dengan tidak mengabaikan kebajikan masyarakat dan agama. |
33 | Badan Rumah | Perenggan atau bahagian pada bangunan rumah Malayu tradisi, kiraan badan rumah ialah dari lantai hingga ke pars alang, perenggan ini terdapat di pintu, tingkap serta dinding dalam dan luar. Ukiran-ukirannya biasanya lebih diberi perhatian pada perenggan badan rumah. |
34 | Bajak | Peralatan untuk membongkar / memecah tanah untuk kegunaan pertanian. |
35 | Baji | – Nil – |
36 | Bakau | Sejenis tumbuhan di kawasan paya, di persisiran pantai. Spesis Rhizophora. Tumbuhan ini tahan reput dan banyak digunakan sebagai cerucuk atau tiang di dalam air. |
37 | Balai | Ruang menghadap bagi istana. Binaan luas untuk kegunaan pelbagai. |
38 | Balau | Sejenis kayu balak yang baik dan tahan lama. Spesis Shorea. |
39 | Banir Rabung | Kayu panjang lurus mendatar terletak di puncak pertemuan dua tutup bumbung. Ada rumah-rumah berusia tua di Selangor, Negeri Sembilan, dan Johor menyelitkan ukiran pada kayu banir tersebut. Banir rabung juga disebut tulang perabung atau tulang rabung. |
40 | Banyaga Chattel | Hamba. |
41 | Batik | – Nil – |
42 | Batu Aceh | Satu bentuk batu nisan yang berukir dan sering tertulis dengan huruf-huruf khat (kaligrafi). Nisan jenis ini biasanya terdapat pada makam-makam Raja Melayu di Semenanjung Malaysia, dan Pulau Sumatera pada kurun ketiga belas hingga kurun kelapan belas. |
43 | Beliung | Sejenis alat tradisional untuk menebang pokok, matanya daripada besi dan mempunyai tangkai daripada rotan atau kayu. |
44 | Bendahara | Perdana menteri. Penasihat kepada Sultan. |
45 | Bendang | Sawah padi. |
46 | Bendul | Kayu yang dipasang di sekeliling bangunan rumah tradisi, terletak di pembahagian perenggan tiang dengan perenggan badan rumah. Biasanya pada rumah-rumah berusia tua terdapat kayu pengalas bendul yang dipanggil ‘tetupai bendul’. Rumah-rumah berusia tua biasanya mempunyai tetupai bendul berukir. |
47 | Bentara | Penduduk tempatan yang mewakili Temengong Johor. |
48 | Bertam | – Nil – |
49 | Beruk Bergayut | Sejenis ukiran yang berasal dari Minangkabau. Ukiran yang mengandungi falsafah ini sukar dilihat di Malaysia. |
50 | Birai | Kayu melintang yang disambung dengan jenang pintu, terdiri daripada birai atas dan birai bawah. Biasanya terdapat pada rumah tiang dua belas di Kelantan dan Terengganu. |
51 | Bomoh | – Nil – |
52 | Bujang Selasar | Satu bentuk rumah bujang yang terdapat di Kelantan dan Terengganu. Bangunan induknya terletak atas enam tiang utama, manakala ruang selasar terletak di hadapan. Ruang ini tidak berdinding; Cuma disekat dengan kisi-kisi berukir yang selalunya mengambil motif pagar tinggalung. |
53 | Bulu Kumba | Ukiran di anjung bumbung rumah adat Bugis. Bulu kumba bererti bulu di bonggol dahi gajah. Ada juga terdapat rumah-rumah limas Bugis di Johor yang meletakkan ukiran tersebut. |
54 | Buluh picap | Buluh yang dititik dan dijadikan lantai. |
55 | Bumbung | – Nil – |
56 | Bumbung Adik-beradik | Bumbung yang yang terdiri daripada dua atau tiga tingkat. Bumbung jenis ini biasanya digunakan pada masjid masjid Melayu tradisi dan juga istana lama di Kelantan. Dikenali juga sebagai bumbung tumpang, bumbung berlapis atau bumbung limasan. |
57 | Bumbung Lima | – Nil – |
58 | Bumbung Limas | – Nil – |
59 | Bumbung Lipat Kajang | Bumbung yang mempunyai sepasang tutup bumbung yang dilipat berbentuk segitiga atau huruf ‘A’, di bahagian atasnya terdapat tulang bumbung dan sisisnya pula terbentuk dinding tengah yang dipanggil tebar layar. |
60 | Bumbung Panjang | – Nil – |
61 | Bumbung Perak | – Nil – |
62 | Bunga Cengkih | Ukiran yang mengambil unsur kuntum bungan cengkih, sejenis tumbuhan yang kuntum bunganya dijadikan bahan ramuan atau perasa makanan dan ubat-ubatan. Ukiran bunga cengkih selalunya diukir dalam bentuk pola bujang. |
63 | Bunga Halang | – Nil – |
64 | Bunga Lawang | Bunga dari sejenis tumbuhan dijadikan ramuan masakan dan ubatan. Unsur bunga ini sering terdapat pada ukiran pola bujang. |
65 | Bunga Matahari | Ukiran dari unsur bunga matahari, biasanya dipakai pada pola bujang, melambangkan alam yang penuh keindahan. |
66 | Bunga Mawar | Ukiran yang mengambil unsur bunga mawar, sejenis tumbuhan yang sering terhias di pekarangan dan taman. Bunga yang berkelopak tujuh ini melambangkan penawar menolak segala mantera jahat dan guna-guna. |
67 | Bunga Melati | Ukiran yang mengambil unsur bunga melati melambangkan adat sopan santun. |
68 | Bunga Tanjung | Ukiran yang mengambil unsur bunga tanjung, melambangkan selamat datang. |
69 | Bunga Teratai | Sejenis tumbuhan di air. Ukiran ini melambangkan keteguhan iman, kesucian, ketabahan, dan kerukunan. |
70 | Bunga Tiang | Tebukan pada kepala tiang tongkat untuk laluan kayu rasuk. |
71 | Buton | Kayu berukuran kira-kira 60 cm hingga 100 cm dipasang pada puncak bumbung, terutama sekali pada rumah bentuk limas di negeri Terengganu, Kelantan, Kedah dan Johor. Buton ialah lambang sebuah bentuk binaan yang berfungsi, sama juga seperti nisan pada makam. Kayu buton memberi erti bahawa satu tanda dari satu bentuk bangunan bahawa manusia sentiasa bergerak dan hidup. Bagi setengah-setengah kepercayaan bahawa jika sekiranya kayu buton terjatuh atau dipanah petir, ini menandakan satu malapetaka akan menimpa seisi rumah. |
72 | Cap kurnia | Cop anugerah Sultan. |
73 | Cap zuriat | Kebenaran / kelebihan yang diberikan kepada kerabat diraja dan keturunannya. |
74 | Cengal | – Nil – |
75 | Chik | Bidai buluh yang diikat /disulam dengan benang. |
76 | Cucuran Atap | Bahagian kaki tutup bumbung, disebut pekakian atap. Biasanya di bawah cucuran atap dipasang papan berukiran yang disebut papan cantik, cepu kasau, tumpu kasau atau papan fascia. |
77 | Damar Laut | – Nil – |
78 | Damar Minyak | – Nil – |
79 | Dapur | – Nil – |
80 | Datu | Pangkat atau gelaran untuk lelaki atau wanita yang menguasai dan mentadbir sesuatu wilayah. Sering digunakan di kawasan masyarakat Muslim di Filipina. |
81 | Daun Pintu | Ruang dinding yang boleh dibuka dan ditutup. Ada pintu yang mempunyai dua daun pintu dan ada yang satu daun pintu. |
82 | Depa | – Nil – |
83 | Dinding Janda Berhias | Dinding berukir lebih kurang sama dengan dinding papan kembung. Kebanyakan ukiran ini terdapat pada istana kayu di Kelantan dan Terengganu. |
84 | Dinding Papan Kembung | Dinding berukir yang selalunya terdapat pada rumah berusia tua di Kelantan dan Terengganu. |
85 | Dolmen | Satu wawasan artifak zaman prasejarah yang tidak diketahui fungsinya. Disebut juga sebagai Batu Meja. |
86 | Dusun | Kawasan tanaman pokok buah-buahan. |
87 | Gajah Menyusu | – Nil – |
88 | Gambir | – Nil – |
89 | Gelang Tiang | Ukiran dengan cara lorekan untuk membataskan tiang dengan kaki tiang atau kaki cermin. Ukiran gelang tiang terdapat juga pada bahagian kepala tiang. |
90 | Gelegar | – Nil – |
91 | Gelung Kembar | Kayu panjang yang terletak di bawah lantai, yang berfungsi menahan lantai supaya tidak melentur. |
92 | Geruk | Sejenis alat pertukangan untuk menanda pada kayu. |
93 | Getah | Sejenis pokok yang mengeluarkan getah. |
94 | Gotong-royong | Ukiran yang berlingkar lengkung, bergulung, dibatas oleh bingkai bersegi bujur sangkar; manakala di sebelah dalam bingkai itu pula terdapat sebuah lagi bingkai berbentuk wajik, yang mengandungi dua bingkai berkembar, disebut ukiran gelung kembar. Ukiran daripada pengaruh seni ukir Jawa ini sering terhias pada daun pintu atau tingkap masjid dan surau berusia tua di sebelah selatan Semenanjung Malaysia. |
95 | Gulung-gulung | – Nil – |
96 | Gunungan | Ukiran yang mengambil unsur bentuk meru atau banjaran gunung, kadangkala disebut juga ‘gunung bertuah’. Ada juga gunungan mengambil unsur ‘tumpal’. Biasanya ukiran gunungan dipakai pada rabung rumah, ukiran-ukiran pada alat perhiasan diri, pelamin, senjata-senjata pendek Melayu, dan sebagainya. |
97 | Gutta perca | Cecair seakan getah daripada beberapa spesis Blanco Palaquim. |
98 | Hakim | Orang yang mengadili dan menjatuhkan hukuman. |
99 | Hantu | – Nil – |
100 | Hasta | Jarak antara hujung jari hantu ke siku. Anggaran 18 ke 20 inci. |
101 | Hikayat | Penulisan sejarah dan kesusasteraan. |
102 | Hilir | Bahagian yang lebih rendah, kuala. |
103 | Hujung Serambi | – Nil – |
104 | Hulubalang | Pemimpin pasukan askar / ketua pengawal tradisi. |
105 | Ibu Rumah | – Nil – |
106 | Ikat | – Nil – |
107 | Imam | Ketua, pemimpin sembahyang. |
108 | Istana | Kediaman Raja. |
109 | Istana Ampang Tinggi | Bekas istana lama yang dibina pada zaman pemerintahan Yamtuan Ulin (1861-1886), terletak di Pusat Karyaneka Seremban, Negeri Sembilan. |
110 | Istana Jahar | Sebuah bekas istana dibina pada zaman pemerintahan Sultan Muhammad II, Kelantan (1837-1886). Sekarang dijadikan muzium sementara negeri Kelantan, terletak berhampiran dengan Istana Balai Besar, Kota Bharu, Kelantan. |
111 | Istana Johor | – Nil – |
112 | Istana Kenangan | Sebuah istana berusia tua dikenal juga sebagai Istana Tepas, terletak di Bukit Chandan, Kuala Kangsar. Sekarang dijadikan Muzium Diraja Perak. |
113 | Istana Kolam | Sebuah istana lama yang diperbuat daripada kayu terletak di Kampung Kolam, Kuala Terengganu. Istana ini dibina pada zaman pemerintahan Sultan Zainal Abidin III (1881-1919). Istana ini telah musnah pada tahuan 1985. |
114 | Istana Lama Seri Menanti | Istana kayu yang dibina pada tahun 1902, terletak di Seri Menanti, Negeri Sembilan. Bekas istana yang digunakan sebagai tempat bersemayam Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan. |
115 | Istana Satu | Bekas Istana Kesultanan Terengganu, dibina pada zaman pemerintahan Sultan Zainal Abidin III; dipindahkan ke kawasan Muzium negara dari tapak asalnya di belakang Istana Maziah, Kuala Terengganu. |
116 | Istana Seri Akar | Bekas istana kayu yang dibina pada zaman pemerintahan Sultan Muhammad II (Sultan Kelantan 1837-86). Istana ini didiami oleh Tengku Zainal Abidin yang bergelar Tengku Seri Akar Diraja, iaitu Putera Tengku Abdul Kadir, Raja Patani yang akhir. Bekas istana kayu yang indah dan berukir ini telah musnah pada tahun 1980. |
117 | Istana Tele | Dikenal juga dengan nama Istana Tengku Nik, dibina pada tahun 1888 semasa zaman pemerintahan Sultan Zainal Abidin III (Sultan Terengganu I 1881-1919); dipindahkan dari tapak asalnya di belakang Istana Maziah ke Padang Merdeka, Kuala Terengganu dan kemudian dipindah ke kompleks Muzium Terengganu di Losong. |
118 | Itik Pulang Petang | Satu bentuk ukiran bermotif itik, mengandungi falsafah berbentuk nasihat. Itik yang pulang ke reban pada waktu petang biasanya berderet, yang kemudian tidak pernah mendahului yang di hadapan. Manusia harus mengambil teladan cara itik pulang pada waktu petang; patuh kepada pemimpin yang baik dan bijak. Ukiran ini berasal dari Minangkabau dan dianggap terpengaruh dengan aturan adat Minangkabau. Di Negeri Sembilan juga masih terdapat ukiran sedemikian. |
119 | Jamban Curah | – Nil – |
120 | Jamban Jitra | – Nil – |
121 | Jamban Korek | – Nil – |
122 | Jawi | – Nil – |
123 | Jebak Puyuh | A specially made cage to trap barred bustard quail. The door is normally carved with ketumbit jantan and aju-aju leaves motifs. It is believed that these carvings can attract birds to enter the cage. |
124 | Jejala | Panel berukir di bahagian atas pintu yang membenarkan pengudaraan berlaku. |
125 | Jelapang | – Nil – |
126 | Jenang | Bilah-bilah sama ada daripada belahan kayu, batang pinang atau buluh yang digunakan untuk menyangkut atap genting. |
127 | Jengkal | Jarak maksima antara hujung jari ibu dengan jari hantu. Anggaran 8 ke 9 inci. |
128 | Jeria | Kayu bingkai dinding, tingkap dan pintu; dikenal dengan beberapa nama seperti jenang tingkap, jenang pintu, dan lain-lain lagi. |
129 | Jihad | – Nil – |
130 | Jisim | – Nil – |
131 | Kaabah | – Nil – |
132 | Kabong | – Nil – |
133 | Kacing Tunjuk Langit | – Nil – |
134 | Kadi | Hakim dalam perkara berkaitan agama. Menguruskan soal perkahwinan dan perceraian. |
135 | Kafan | – Nil – |
136 | Kain Basahan | – Nil – |
137 | Kain Kafan | – Nil – |
138 | Kain Kembangan | Papan bawah bendul untuk menutup papan lantai supaya tidak kelihatan dari arah luar rumah. Biasanya ia diukir. |
139 | Kaki Bendul | – Nil – |
140 | Kaki Cermin | Kaki tiang yang terdapat pada tiang-tiang rumah berusia tua di negeri Kelantan dan Terengganu. Pada penjuru dan pergelangannya sering terhias dengan lorekan kumai dan juga gelang tiang. |
141 | Kaki Lesong | Kayu beluti pengalas papan dinding. |
142 | Kambi | – Nil – |
143 | Kampong (Kampung) | Kayu pengudi untuk mengunci pasak atau baji, sendi di kaki tunjuk langit. |
144 | Kanchu | Ketua sungai dalam masyarakat Cina, khas kepada pembukaan ladang gambir dan lada hitam di Johor. |
145 | Kancing | Kancing yang dipasang pada baji di kaki tunjuk langit. |
146 | Kangkar | Pertempatan Kanchu yang kebiasaannya berhampiran sungai. |
147 | Kapitan China | Ketua masyarakat Cina. |
148 | Kapur | – Nil – |
149 | Kasau Atap | – Nil – |
150 | Kasau Betina | Kayu panjang terletak atas kayu gulung-gulung. Kedudukannya selari dengan kasau jantan dan berfungsi sebagai tempat menyangkut atap. |
151 | Kasau Jantan | Kayu yang membentuk kekuda, pada rumah Melayu bumbung panjang. Kayu kasau sebagai pengalas kayu panjang atau kayu gulung-gulung. |
152 | Kasau Lentik | Hujung kasau pada rumah bumbung panjang di Negeri Sembilan, biasanya berukir. |
153 | Kati | Timbangan berat kira-kira 1 1/3 paun. |
154 | Kawasan penghulu | Wilayah pemerintahan ketua masyarakat. |
155 | Kayu Melintang | Kayu frem dinding yang dipasang melintang pada rumah tiang dua belah dan rumah bujang di Terengganu dan Kelantan. |
156 | Kayu Penutup | Bingkai papan dinding kembung. |
157 | Kayu Tekar | Kayu yang dipasang pada kekuda untuk menguatkan rangka bumbung. |
158 | Kebun | Tapak tanaman / taman. |
159 | Kedai Kopi | – Nil – |
160 | Kedai Runcit | – Nil – |
161 | Kekaras | Kayu pengalas bendul dan lantai. Berfungsi menahan lantai supaya tidak melenduk atau menganjal. |
162 | Kekisi | Bilah-bilah kayu atau logam yang dipasang pada tingkap atau dinding bahagian serambi. |
163 | Kekuda | Kasau jantan yang membentuk rangka bumbung. |
164 | Kelarai | Anyaman daripada bahan buluh, bemban, atau bertam sehingga terbentuk sebuah kajang, yang dapat digunakan sebagai dinding iaitu disebut dinding pelupuh, manakala pelupuh yang bercorak dan berwarna disebut pula kelarai. Ada bermacam-macam corak kelarai yang terkenal seperti kelarai tampuk manggis, kelarasi siku keluang, kelarasi sebilik, kelarai bentuk wajik dan sebagainya. |
165 | Kelek Anak | Ruang serambi di sebelah belakang rumah ibu atau sebalah belakang rumah tengah. |
166 | Kemenyan | – Nil – |
167 | Kenduri | – Nil – |
168 | Kepala Cicak | Ukiran yang mengambil unsur kepala cicak. Ukiran ini selalunya dipasang pada penjuru bendul, kaki tebar layar, kaki para buang, dan juga di bawah pertemuan tutup atap. Ukiran yang terpengaruh dengan seni ukiran dari Pulau Sumatera ini banyak terdapat pada rumah-rumah orang Melayu berketurunan dari Sumatera dan Patani. Menurut kepercayaan lama, ukiran yang bermotif kepala cicak ini memberi semangat dan juga sebagai pengawal daripada angkara jahat. |
169 | Kepala Pintu | Dinding di sebelah atas pintu. Dinding ini biasanya dipasang lebuk jejala atau ukiran tebuk terus. |
170 | Kepala Tiang | Hujung tiang di sebelah atas, mempunyai kuku tiang untuk menguat dan mengejapkan letak kayu alang. Biasanya kepala tiang diberi berukir. |
171 | Kepala Tingkap | Dinding dibahagian sebelah atas tingkap biasanya diberi lebuk jejala atau ukiran tebuk terus. |
172 | Kepuk | Tempat penyimpanan padi. |
173 | Keramat | – Nil – |
174 | Keranda | – Nil – |
175 | Kerantong | – Nil – |
176 | Keris | – Nil – |
177 | Kerjasama | – Nil – |
178 | Kesunyian | – Nil – |
179 | Ketua anak negeri | Ketua kepada penduduk asal. |
180 | Ketuk | Jarak antara dua jari telunjuk apabila dua jari ibu ditemukan hujungnya. Anggaran 5 ke 6 inci. |
181 | Khutbah | – Nil – |
182 | Kiapangdilihan | Hamba masyarakat Islam yang telah melakukan kesalahan, berzina atau tidak membayar hutang. |
183 | Kiblat | – Nil – |
184 | Kkasau Lintang | Purlin. |
185 | Kolong | Ruang di bahagian bawah rumah bertiang. |
186 | Kongsi | Rumah pekerja atau rumah ketua masyarakat Cina. |
187 | Krembat | – Nil – |
188 | Kuala | – Nil – |
189 | Kuala | Hilir / muara sungai. |
190 | Kubor | – Nil – |
191 | Kubur Liang Batu | Satu binaan yang diperbuat daripada ketul-ketul batu pejal, satu daripada artifak prasejarah. Salah satu kubur liang batu yang telah ditemui di Changkat Menteri, Tanjung Malim telah dipindahkan ke pekarangan Muzium Perak di Taiping. |
192 | Kucing Lalok | Lalok ialah dialek Melayu Minangkabau yang bererti tidur. Kucing lalok bermakna kucing tidur, satu bentuk ukiran yang berasal dari Minangkabau, juga terdapat di Negeri Sembilan. Ukiran ini mengambil unsur motif kucing sedang tidur, mengandungi falsafah yang mengaitkan orang malas bekerja, dengan mengharapkan rezeki datang bergolek. |
193 | Kufur | – Nil – |
194 | Kuku Tiang | Putting pada kaki tiang berbentuk empat persegi. Berfungsi menahan kedudukan tiang supaya tidak berganjak kedudukannya di atas lapik tiang. |
195 | Kukut tupai | Kayu penyokong, tupang yang seakan berbentuk tupai digunakan untuk menguatkan struktur utama rumah orang asli. |
196 | Kurung | Ruang bawah rumah yang ditutup. Tipologi rumah yang mempunyai ruang bawah rumah bertutup kebiasaannya di wilayah Johor. |
197 | Laksamana | Ketua angkatan di laut. |
198 | Laksamana | – Nil – |
199 | Lansaran | Pentas tarian bagi rumah panjang masyarakat Murut. |
200 | Lantai | – Nil – |
201 | Lantai Jeria | Lantai yang diperbuat daripada bilah-bilah buluh, batang pinang ataupun kayu. |
202 | Larian Tikus | Kayu panjang semacam alang panjang, biasanya terdapat pada rumah dangau dan rumah panjang Kedah dan Perlis. Hanya rumah bumbung panjang yang berusia tua sahaja masih mengekalkan kayu larian tikus. |
203 | Lebuk Jejala | Dinding rumah yang diberi berlubang seperti bentuk mata jala, biasanya terdapat di sebelah atas dinding ataupun di sebelah atas kepala tingkap dan pintu. Dinding lebuk jejala sangat berguna untuk pengedaran udara. Konsep dinding lebuk jejala memberi rasa aman dan tenteram kepada penghuni, serta menghindar bau pengap dalam rumah. |
204 | Lembing | Sejenis senjata yang panjang dan tajam dihujungnya. Tombak. |
205 | Lepar | Lepar, atau disebut juga lepau ialah ruang di sebelah hadapan bangunan rumah Melayu tradisi. Ruang ini digunakan untuk para tetamu yang berkunjung ke rumah. Biasanya rumuh-rumah tradisional di Kedah, Perak, Kelantan dan Terengganu ada mempunyai ruang lepar. |
206 | Lepau | – Nil – |
207 | Lipa | Lubang yang dikorek. |
208 | Loteng | – Nil – |
209 | Luwaran | Undang-undang Islam. |
210 | Madrasah | – Nil – |
211 | Mahkota Atap | Ragam hias yang terletak di puncak bumbung masjid atau surau tradisi diperbuat daripada kayu, simen, atau tembaga. Ragam hias seperti ini kebanyakannya terdapat di bumbung masjid tradisi Melaka. Mahkota atap merupakan simbol keagungan dan ketenangan jiwa daripada sebuah bangunan yang digunakan sebagai tempat beribadat kepada Allah s.w.t. |
212 | Makam | – Nil – |
213 | Marhum | – Nil – |
214 | Mayat | – Nil – |
215 | Mengkuang | – Nil – |
216 | Menhir | Disebut juga Nisan Tinggi dan Batu Hidup. Salah satu artifak warisan zaman kebudayaan megalitik, antara menhir yang terkenal dalam sejarah Malaysia, ialah menhir yang terdapat di Kompleks Sejarah Pengkalan Kempas, Negeri Sembilan, dikenal sebagai Batu Pedang, Batu Sudu dan Batu Kemudi. |
217 | Menurun Batu | – Nil – |
218 | Meranti | – Nil – |
219 | Merbau | – Nil – |
220 | Mihrab | – Nil – |
221 | Mimbar | – Nil – |
222 | Minangkabau | – Nil – |
223 | Mufti | Ketua tertinggi majlis agama Islam yang menentukan fatwa. |
224 | Mukim | Kawasan yang melingkungi beberapa kampung. |
225 | Mukmin | – Nil – |
226 | Muqarna | Dekorasi di bahagian gerbang antau bumbung di dalam senibina timur tengah terutama Iran. |
227 | Nafas | – Nil – |
228 | Naga Cloth | – Nil – |
229 | Naga-naga | Semacam alang panjang yang terletak di bawah kaki tunjuk langit, selari dengan tulang bumbung. Terdapat pada rumah kutai di Perak. Dikenali juga sebagai nenaga. |
230 | Nesan | – Nil – |
231 | Niat | – Nil – |
232 | Nibong | – Nil – |
233 | Nipah | – Nil – |
234 | Ombak-ombak | Ukiran separuh bulat ini selalunya dipakai pada papan penutup rasuk dan gelegar. Ukiran ombak-ombak juga terdapat pada langit-langit dan perabung. |
235 | Orang Asli | – Nil – |
236 | Orang Kaya | Individu berharta dan berpengaruh. |
237 | Orang Laut | – Nil – |
238 | Padi | – Nil – |
239 | Paduakan | Kapal layar orang-orang Bugis. |
240 | Pagar Tinggalung | Dinding serambi yang dipagari bilah kisi-kisi atau ukiran yang bertebuk terus, kira-kira setinggi paras mata waktu duduk bersila di ruang serambi. Pagar bererti batas, dan tinggalung pula daripada perkataan tinggali iaitu bahasa Melayu Palembang yang bermakna lihat. Pagar tinggalung bererti tanda batas melihat. Di ruang serambi memang ada pagar di sekeliling yang membataskan pandangan. Pagar tinggalung juga sering dipasang pada paha tangga, iaitu sebagai adang-adang atau penyekat supaya orang yang turun naik tangga tidak terjatuh. |
241 | Paha Tangga | Sepasang kayu tempat meletak anak tangga. |
242 | Pahar Pintu | Kayu jenang yang dipasang tegak pada sisi pintu. Pada pahar pintu dipasang daun pintu. |
243 | Pajak | Sewaan tanah / barang. |
244 | Pandangan Hadapan | Pemandangan rumah dari arah hadapan, iaitu dari arah terletaknya tangga dan pintu hadapan rumah. |
245 | Pandangan Tepi | Pemandangan rumah dari arah tepi rumah, jika rumah jenis bumbung panjang, dikira sisi dinding yang menepatkan dinding lebar layar. |
246 | Pangkal Serambi | – Nil – |
247 | Panglima | Ketua masyarakat yang mahir di dalam peperangan / seni memepertahankan diri. |
248 | Pangsi | Semacam putting dan berbentuk bulat. Berfungsi menyangkut daun pintu pada tapak pangsi supaya daun pintu rumah digerak, sama ada untuk ditutp atau dibuka. |
249 | Papan Cantik | Ukiran memanjang pada papan fascia atau papan tumpu kasau pada rumah bumbung panjang dan juga rumah bumbung bertenggek di Kelantan dan Terengganu. Ukiran ini terdapat juga pada papan fascia di bumbung masjid tradisional (masjid yang mengandungi dua atau tiga tingkat bumbung). |
250 | Papan Gendeng | Papan untuk menutup ruang terbuka di bawah tutup bumbung pada rumah bumbung panjang. Biasanya terdapat pada rumah bumbung panjang Negeri Sembilan. |
251 | Papan Kembung | Dinding daripada papan berukir bentuk bergerigi, dan permukaannya timbul sedikit. |
252 | Para | – Nil – |
253 | Para Buang | Ruang kecil beratap, terletak di sebelah luar tebar layar atau di sudut ruang dapur, berfungsi sebagai tempat menyimpan barang-barang yang jarang digunakan, ataupun untuk menyimpan pinggan mengkuk. Dikenali juga sebagai peran ataupun pagu. |
254 | Parang | Sejenis senjata / peralatan memotong. |
255 | Parang Rosak | Corak hias yang terdapat pada kain batik. |
256 | Parit | Laluan air. |
257 | Patah Joint | – Nil – |
258 | Patinggi | Ketua negeri di Sarawak. |
259 | Pelancar | Kayu panjang yang dipasang menghubungkan tiang ke tiang, terletak di bahagian kaki tiang (kaki cermin). Di Kelantan dan Terengganu, ia di sebut kayu belira. |
260 | Pelantar | – Nil – |
261 | Pelapik Tiang | – Nil – |
262 | Pembesar | Penasihat / ahli menteri kepada Sultan. |
263 | Pemeleh | Kayu penutup hujung bumbung pada rumah bumbung panjang di Kelantan dan Terengganu. Pemeleh pada rumah itu berbentuk seperti huruf V terbalik dikenali sebagai pemeleh ibu dan pemeleh serambi. |
264 | Pemeting | Alat semacam paku yang digunakan untuk mengejapkan persediaan rangka rumah, diperbuat daripada kayu atau batang pinang. Berukuran antara 15 hingga 25 cm. Sebesar ibu jari dan mengecil di bahagian hujung. |
265 | Pengiran | Golongan bangsawan di Brunei. |
266 | Penyelak Pintu | Penguci daun pintu yang terletak di sebelah dalam rumah. |
267 | Perabung | Puncak dua tutup bumbung yang menutup tulang bumbung. |
268 | Perahu | – Nil – |
269 | Peran | Ambin atau lantai alang buang di bawah kaki tebar layar ditutup dengan atap dan digunakan sebagai tempat menyimpan alat-alat kegunaan dalam rumah yang jarang digunakan. Peran biasanya terdapat pada rumah-rumah Melayu tradisi di Perak, Kedah, Kelantan, Terengganu, Perlis, Selangor dan Pahang. Di Melaka dan Negeri Sembilan terdapat juga lantai peran yang besar merangkumi seluruh tutup bumbung, biasanya disebut loteng atau lantai gunjung. |
270 | Perenggan Bumbung | Perenggan bumbung merangkumi berbagai-bagai bahan binaan rumah, dikira dari letak kayu alang panjang hingga ke tulang perabungnya. Rumah-rumah berusia tua terdapat pula ambin alang buang atau peran dan loteng di perenggan ini. Lain-lain alat rangkat rumah perenggan ini ialah seperti kasau jantan, kasau betina, gulung-gulung, larian tikus, tulang perabung, jeria, tunjuk langit, naga-naga, atap bumbung, dan lain-lain lagi. |
271 | Perenggan Dinding | Perenggan bangunan rumah Melayu tradisi bermula dari lantai hingga ke paras kepala tiang. Perenggan ini berfungsi ganda. Di samping berfungsi konstruksi maka dinding juga berfungsi sebagai hiasan, yakni dindingnya sering memperlihatkan ciri-ciri ukiran yang menarik sebagai lambang status penghuni rumah. Perenggan dinding terdiri dari kayu jenang, dinding, tingkap, pintu, dan lain-lain lagi. |
272 | Perenggan Tiang | Pembahagian bangunan rumah Melayu tradisi yang dikira dari paras tanah hingga ke lantai, merangkumi seperti alas tiang, tangga, gelegar, belira, rasuk, lantai, tetupai, tiang, bendul, tiang-tiang; juga meliputi ruang kolong. |
273 | Peribumi | – Nil – |
274 | Pesantren | Institusi pengajian agama. |
275 | Pesisir | – Nil – |
276 | Petaling | – Nil – |
277 | Pikul | Ukuran berat 133 ¼ paun atau 100 kati. |
278 | Pilin Berganda | Ukiran yang disusun dari huruf S, bersambung-sambung, berderet-deret, biasanya terdapat pada sarung keris, badek, barang-barang tembaga, alat-alat perhiasan dan lain-lain lagi. |
279 | Pintu Gelangsar | daun pintu yang ditarik dan disongsangkan ke tepi dingding. Rumah kutai Perak yang berusia tua masih menggunakan pintu gelangsar. |
280 | Pintu Gerbang | Satu bentuk bangunan yang didirikan di hadapan rumah. Biasanya pintu gerbang bersambung dengan pagar, mengandungi daun pintu yang dibuka arah ke dalam; mengandungi tutup bumbung dan terdapat ukiran yang indah di kepala pintu gerbang. Hanya rumah-rumah di kalangan orang berada atau istana-istana raja Melayu yang ada pintu gerbang. Pintu gerbang yang berukir indah melambangkan keagungan, kebesaran dan kesopanan, kerukunan, dankemuliaan. Kebanyakan rumah Melayu berusia tua dari kalangan orang berada dan raja-raja Melayu di Kelantan dan Kedah terhias indah dengan ukiran yang sering mengambil motif bunga tanjung, iaitu sebagai tanda selamat datang; dan kalau seseorang itu masuk tanpa melalui pintu gerbang, orang tersebut bermaksud jahat atau berniat tidak baik. |
281 | Pisang Sesikat | – Nil – |
282 | Pua Kumbu | – Nil – |
283 | Pucuk Rabung | Ukiran yang sering terdapat pada semua bentuk rumah Melayu tradisi di Malaysia dan juga di Nusantara, mengambil unsur rebung buluh. Ukiran ini juga disebut ‘tumpal’, yakni ukiran bentuk bersegi. Kaki dan bentuk segitiganya disusun berderet-deret dan kadangkala segitiga itu digabungkan dengan unsur-unsur bunga dan putik buah. Ukiran pucuk rebung sering dipasang pada papan cucuran atap dan muka tebar layar. |
284 | Pucuk Rebung | Ukiran yang sering terdapat pada semua bentuk rumah Melayu tradisi di Malaysia dan juga di Nusantara, mengambil unsur rebung buluh. Ukiran ini juga disebut ‘tumpal’, yakni ukiran bentuk bersegi. Kaki dan bentuk segitiganya disusun berderet-deret dan kadangkala segitiga itu digabungkan dengan unsur-unsur bunga dan putik buah. Ukiran pucuk rebung sering dipasang pada papan cucuran atap dan muka tebar layar. |
285 | Punden Berondak | Satu bentuk binaan yang diperbuat daripada tanah dan ketul-ketul batu. Bentuknya bertingkat menyerupai peterakna. Punden Berondak adalah satu peninggalan kebudayaan zaman megalitik. |
286 | Raja | Pemerintah. |
287 | Rakyat | – Nil – |
288 | Rakyat Biasa | – Nil – |
289 | Rantau Barat | – Nil – |
290 | Rasuk | – Nil – |
291 | Rasuk Panjang | Kayu panjang yang selari panjang dengan badan rumah menghubungi tiang ke tiang, terletak di bawah kayu gelegar. Jika rumah Melayu radisi bumbung panjang di Melaka dan Negeri Sembilan, rasuk panjang terletak di sebelah bawah rasuk pendenk, manakala rumah kutai Perak, rumah bumbung panjang Kedah, Perlis, letaknya rasuk panjang di sebelah atas rasuk pendek atau rasuk rot. Di Kelantan dan Terengganu, terdapat kayu pelancar di bahagian kaki cermin, jika rumah tersebut tidak memakai rasuk panjang. |
292 | Rasuk Pendek | Kayu panjang yang letaknya melintang pada rasuk panjang. Rasuk pendek menghubungkan tiang ke tiang. |
293 | Rembat | Rembat atau rembatan. Kayu palang dari tiang ke tiang yang terdapat pada setengah-setengah rumah tradisi di Kelantan dan Terengganu; biasanya berukir pada hujungnya. |
294 | Rezeki | – Nil – |
295 | Rmah Tiang Dua Belas | Satu bentuk rumah Melayu tradisi di Kelantan dan Terengganu, mengandungi dua belas tiang utama pada rumah ibu. Pada muka tebar layarnya terdapat kayu ukiran yang dipanggil pemeleh. Rumah tradisional ini sering dihias dengan ukiran-ukiran indah pada dinding luar dan dalam. |
296 | Roda Berpusing | – Nil – |
297 | Ruh | – Nil – |
298 | Rumah | – Nil – |
299 | Rumah bicara | Dewan orang ramai di mana perintah / arahan dibuat oleh Datu. |
300 | Rumah Bujang | Satu bentuk rumah bumbung panjang yang memakai enam tiang utama pada bangunan rumah ibu. Di Kelantan dan Terengganu dikenal sebagai rumah bujang selasar; terdapat juga bentuk rumah bujang di Kedah/Perlis dan Perak. Rumah kecil yang mempunyai sebuah ruang di rumah ibu yang disokong oleh tiang-tiang utama dan tidak mempunyai ruang serambi. Biasanya Rumah Bujang ada unit rumah dapur yang dipisahkan oleh ruang selasar atau selang. Terdapat berbagai-bagai bentuk Rumah Bujang seperti Rumah Bujang Selasar di Kelantan, dan Rumah Bujang Barat di Terengganu. Rumah Bujang bukan bermaksud didiami oleh orang bujang. Bujang yang dimaksudkan dalam konteks seni bina Melayu ini bermaksud rumah kecil yang hanya mempunyai satu ruang di sudut rumah ibu. |
301 | Rumah Bujang Barat | Satu bentuk rumah limas di Terengganu, berbumbung panjang lurus mendatar. Pada muka tebar layar dipasang atap senggora, juga mengandungi papan pemeleh dan kaki pemelehnya terletak sama paras pekakian atap. |
302 | Rumah Bujang Berserambi | – Nil – |
303 | Rumah Bumbung Panjang | Rumah Melayu tradisi yang menggunakan sebuah perabung lurus mendatar, pada sudut tepinya dipasang dinding tegak, dipanggil tebar layar atau tubing layar. Rumah bentuk ini terdapat di seluruh Semenanjung dan dikenal dengan berbagai-bagai nama, seperti rumah kutai perak, rumah panjang Kedah/Perlis, rumah serambi Melaka dan lain-lain lagi. |
304 | Rumah Ibu | – Nil – |
305 | Rumah kutai | Rumah tradisi di kawasan Perak tengah, berbumbung panjang yang selalunya diperbuat daripada buluh termasuk lantai dan dindingnya. |
306 | Rumah lepau | Rumah tradisional di Kedah atau Perlis yang disambung dengan lepau di bahagian hadapan. |
307 | Rumah Limas | Rumah Melayu tradisi yang menggunakan lima buah perabung, terdiri daripada sebuah perabung lurus mendatar dan bersambung dengan empat buah perabung yang menurun ke cucuran atap. Perkataan limas berasal daripada perkataan lima dan emas, emas adalah logam yang mulia. Lima emas memberi maksud; emas pertama adalah keagungan dan kebesaran; emas kedua bermaksud kedamaian; emas ketiga bermaksud adab sopan santun; emas keempat bermaksud ketenteraman dan aman damai; emas kelima bermakna berada dalam kemakmuran dan sejahtera. Rumah limas dikenal dengan beberapa nama; di Terengganu ada rumah limas yang dipanggil limas bungkus, limas potong Perak, dan limas fesyen Belanda. Di lain-lain negeri di Semenanjung juga ada rumah limas dengan mempunyai nama-nama yang tertentu. |
308 | Rumah penghulu | Rumah ketua masyarakat di dalam organisasi kampung. |
309 | Rumah Pisang Sesikat | Pundung atau dangau yang hanya memakai sebelah tutup bumbung, iaitu bumbungnya tidak dilipat kajang, dan tidak memakai tulang bumbung. Dangau semacam ini pada suatu ketika dulu digunakan oleh orang asli sebagai rumah tempat berlindung. |
310 | Rumah Potong Perak | Satu bentuk rumah limas yang mengandungi lima tulang perabung, sama juga seperti rumah perabung lima atau rumah limas bungkus, namun pada pertemuan dua tutup bumbungnya terdapat sedikit bukaan atap, berfungsi sebagai pengedaran udara. Biasanya pada bukaan atap berbentuk segitiga itu diselit dengan ukiran-ukiran. Di Terengganu dan Kelantan rumah potong Perak terkenal kerana ada kayu buton pada puncak bumbungnya. |
311 | Rumah Potongan Belanda | – Nil – |
312 | Rumah rakit | Rumah yang dibina di atas rakit dan terapung di atas air. |
313 | Rumah selang | Rumah perantara yang menyambungkan dua rumah berbumbung panjang. |
314 | Rumah Tangga | Ruang yang terletak di sebelah hadapan anjung, berfungsi sebagai tempat meletak kasut atau tempat berbual bagi anak-anak muda, atau ruang berehat sebelum naik ke rumah. |
315 | Rumah Tengah | Rumah Melayu tradisi bentuk bumbung panjang yang mengandungi tiga bahagian: rumah ibu, rumah tengah dan rumah dapur. Bahagian rumah tengah terletak di sebelah tengah. Di negeri Terengganu terdapat pula satu bentuk rumah limas yang dipanggil rumah tengah. |
316 | Rumah Tiang Enam | – Nil – |
317 | Rumah tiang seribu | Rumah bertiang yang dibina atas air. |
318 | Rumbia | – Nil – |
319 | Rurnah dangau | Satu unit rumah di dalam rumah tradisi. |
320 | Salat | – Nil – |
321 | Salihin | – Nil – |
322 | Sarong | – Nil – |
323 | Sawah | Tapak menanam padi. |
324 | Sayid | – Nil – |
325 | Selang | Ruang yang terletak antara dua komponan bangunan rumah, sama ada antara rumah ibu dengan rumah dapur, atau rumah ibu dengan rumah tengah. |
326 | Selasar | Ruang selang yang beratap dan berdinding. Selasar berasal dari perkataan selang satu. |
327 | Semangat | – Nil – |
328 | Semangat Rumah | – Nil – |
329 | Semangat rumah | Roh atau kuasa ghaib yang mesti dipelihara untuk memastikan keamanan rumah. |
330 | Serambi | – Nil – |
331 | Serambi Gantung | – Nil – |
332 | Serambi Hujung | Ruang serambi yang terletak di sisi kanan dari pintu hadapan rumah bumbung panjang Negeri Sembilan. |
333 | Serambi Pangkal | Ruang serambi yang terletak di sisi kiri pintu hadapan rumah bumbung panjang di Negeri Sembilan. |
334 | Serambi Semanaik | – Nil – |
335 | Serampang | Sejenis tombak digunakan untuk menangkap ikan. |
336 | Shahid | – Nil – |
337 | Sharif | – Nil – |
338 | Sigai | Pelantar yang dibina di sekeliling pokok besar untuk memudahkan kerja menebang. Pondok kecil dibina di atas pokok. |
339 | Silang gantung | Unjuran kasau yang bersilang dan menghala ke atas di bahagian tebar layar. |
340 | Singhorra tile | Kepingan genting nipis daripada tanah liat yang dihasilkan di Singhorra (Songkhla), selatan Thai. |
341 | Sirih | – Nil – |
342 | Sobek | Ukiran kayu yang halus seni buatannya. |
343 | Songket | – Nil – |
344 | Sulur Bayung | Nama sejenis ukiran yang terdapat pada hujung perabung (hujung alang panjang). Biasanya istana-istana raja Melayu di zaman tradisi masjid-masjid tradisi di Melaka juga memakai ukiran sulur bayung di hujung tulang perabung. Sulur bayung masjid tradisi di Melaka memakai bahan simen atau bahan logam. Sulur bayung terdapat pada bangunan Istana Sultan Mansur Syah Melaka (1456-1477), dan Istana Sultan Iskandar Zulkarnain di Pulau Indera Sakti, Perak (1756-1770). Sulur bayung ialah ukiran yang membelit, mengulai, melinkar-lingkar seperti sulur pucuk batang muda sejenis tumbuhan yang bernama lembayung. Sulur bayung terdapat pada puncak tebar layar bangunan Muzium Negara. |
345 | Surah | – Nil – |
346 | Surau | – Nil – |
347 | Syahbandar | Ketua pelabuhan. |
348 | Syirik | – Nil – |
349 | Tahalil | – Nil – |
350 | Takdir | – Nil – |
351 | Talang | Saluran air di antara dua bumbung. |
352 | Tali sipat | Sejenis alat pertukangan untuk mengukur dan menanda. Mempunyai tali dan bekas pengulung. |
353 | Talkin | – Nil – |
354 | Tampan | – Nil – |
355 | Tanah Perkuburan | – Nil – |
356 | Tanju | Anjung / pelantar terbuka di rumah panjang. |
357 | Tapak Alang | Kayu yang terletak di atas alang. Di atas kayu ini terletaknya tunjuk langit. Tapak alang hanya terdapat pada rumah tiang dua belas dan rumah bujang di Kelantan dan Terengganu. |
358 | Tapis | – Nil – |
359 | Tariqat | – Nil – |
360 | Tarsilak | Susur galur keturunan. |
361 | Tebar Layar (Tupang Layar) | Dinding tegak di bahagian sisi rumah, berbentuk segitiga, hanya pada rumah Bentuk Bumbung Payang, biasanya dinding Tebar Labar dibuat daripada pelupuh atau kelarai atau daripada daun rumbia atau daun nipah. |
362 | Tebuk separuh | Bentuk teknik ukiran yang separuh tebuk. |
363 | Tebuk terus / tembus | Bentuk teknik ukiran yang ditebuk terus. |
364 | Tebuk timbul | Bentuk teknik ukiran yang timbul. |
365 | Tenggala | Bajak tradisi yang ditarik oleh kerbau. |
366 | Tepung Tawar | – Nil – |
367 | Tiang | – Nil – |
368 | Tiang Gantung | Tiang pendek menyangga tutup bumbung pada rumah Melayu yang mempunyai ruang lantai peran. Dikenali juga sebagai tiang gantung. |
369 | Tiang Serambi | Tiang ini lebih pendek dari tiang panjang yang terletak di baris tepi sebelah hadapan dan belakang rumah. Disebut juga tiang serambi sama bina. |
370 | Tiang Seri | – Nil – |
371 | Tiang Tongkat | Tiang had aras lantai. Tiang ini dikenali juga sebagai tiang gantung, tiang tambah ataupun tiang menyokong. |
372 | Tiang Utama | Tiang-tiang hingga ke alang, terdiri dari tiang panjang dan tiang serambi sama naik. |
373 | Tolong-menolong | – Nil – |
374 | Tombak | Sejenis senjata yang panjang dan tajam dihujungnya. Lembing. |
375 | Tongkang | Kapal layar orang-orang Cina. |
376 | Tongkat | Penyokong di antara tiang yang menyokong rasuk atau gelegar. |
377 | Tripang | Sejenis hidupan laut. |
378 | Tulang Bumbung | Kayu panjang lurus mendatar yang terletak antara dua puncak tutup bumbung. Terdapat dua tulang bumbung pada sesetengah rumah Melayu bumbung panjang, iaitu tulang bumbung jantan dan tulang bumbung betina. |
379 | Tumbuk padi | Alat untuk menumbuk padi. |
380 | Tumpal | Ukiran yang sering terdapat pada semua bentuk rumah Melayu tradisi di Malaysia dan juga di Nusantara, mengambil unsur rebung buluh. Ukiran ini juga disebut ‘tumpal’, yakni ukiran bentuk bersegi. Kaki dan bentuk segitiganya disusun berderet-deret dan kadangkala segitiga itu digabungkan dengan unsur-unsur bunga dan putik buah. Ukiran pucuk rebung sering dipasang pada papan cucuran atap dan muka tebar layar. |
381 | Tumpu Kasau | Kayu panjang penutup kaki jantan. |
382 | Tunjuk Langgit | Kayu turus yang digunakan untuk menongkat atau menyokong bumbung pada rumah bumbung panjang, terletak atas alang lintang dan kayu naga. Ada juga tunjuk langit yang berukir, terutama rumah tradisional yang berusia tua. |
383 | Tupai | – Nil – |
384 | Tupai Tatagun | Tatagun berasal dari perkataan atas dahan. Tupai tatagun bermakna tupai atas dahan, satu bentuk ukiran dari Minangkabau, terdapat juga di Negeri Sembila. Motif berjudul tupai tidak lagi kelihatan; yang terjelma ialah dahan (gagang) dan daun yang terjuntai, seolah-olah seperti tupai di atas dahan. Menghilangkan motif makhluk bernyawa ini barangkali berlaku selepas kedatangan pengaruh Islam ke Minangkabau, dan ukiran ini terus berkembang ke Negeri Sembilan. |
385 | Tupai-tupai | Penahan sesuatu objek bahan binaan seperti bendul, rasuk dan alang. Disebut juga tetupai. Kayu berfungsi sebagai pelapik bendul, biasanya berukir. Tupai-tupai biasanya terletak pada tiang di paras lantai |
386 | Turus Dinding | Kayu yang dipasang menegak dari lantai ke alang. Pada kayu turus dinding dipasang kayu kambi. Kayu turus dinding adalah sebahagian kayu rangka dinding yang berfungsi menguatkan kontraksi dinding. |
387 | Tutup Rabun | Bahagian penutup perabun supaya air hujan tidak tiris. Biasanya diperbuat daripada zink, genting dan simen. |
388 | Tutup Tumpu Kasau | Kayu pengalas atap genting senggora yang dipasang atas kayu tumpu kasau. Hanya terdapat pada rumah yang menggunakan atap genting senggora sahaja. |
389 | Ulamak | – Nil – |
390 | Undan-undan | Para-para di bawah bahagian tebar layar. |
391 | Ustaz | – Nil – |
392 | Wakaf | – Nil – |
393 | Wali | – Nil – |
394 | Zakat | Bayaran seakan cukai di dalam masyarakat Islam. |
395 | Zikir | – Nil – |